内容摘要：汉画中可见大量远古圣王的画像，直观形象地呈示了政治从自然向艺术转渡的过程，凸显了艺术审美与政治有机混融的特征。礼乐题材汉画在东汉后期名教深陷危机而仍然广受尊崇，其原因不能说不与它所歌颂与捍卫的礼乐政治的超越性和理想性特质有关。诗意浓郁的艺术之美所具有的感召力和凝聚力对传统中国走向终极和谐和安定太平产生了重要作用。道之以德，齐之以礼，有耻且格”，讲的就是诗意政治对于孕育富有美感国风的深刻影响。
关键词：政治;艺术;汉画;壁画;诗意;和安定;道之以;齐之以;刘克;且格
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刘克 来源：《广东社会科学》2018年2期
汉画是汉代画像石、画像砖、壁画及其榜题等的合称。汉画中可见大量远古圣王的画像，直观形象地呈示了政治从自然向艺术转渡的过程，凸显了艺术审美与政治有机混融的特征。在尚文的礼乐格局中，礼和乐是一对并举的概念，礼与乐之间是一种相辅相成、互证互释的关系。礼乐题材汉画在东汉后期名教深陷危机而仍然广受尊崇，其原因不能说不与它所歌颂与捍卫的礼乐政治的超越性和理想性特质有关。诗意浓郁的艺术之美所具有的感召力和凝聚力对传统中国走向终极和谐和安定太平产生了重要作用。《论语·为政》云“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，讲的就是诗意政治对于孕育富有美感国风的深刻影响。这种渗透着审美精神的国风，不论什么时候都是促进社会和谐和国家富强的重要保证。
（牧谦/摘）
