内容摘要：摘要：如果我们追踪近代欧洲思想界的两种主流情感——反教皇主义权威情感和个性自由情感，就会发现启蒙运动的一个核心概念“良心”。良心问题归根结底是真和善的判断权问题．．它最初是马丁·路德在宗教改革中对抗教皇主义者的有力武器，通过宗教改革而在整个欧洲思想界传播。笛卡尔把良心转化为“我思”(思维主体)，当做认识的出发点和基础、在卢梭的思想中，良心成了善恶判断的最高权威．作为人的生存出发点，良心是不可剥夺的，因此在良心基础上给出的判断选择乃是天赋人权．．整个欧洲的启蒙运动归根到底便是揭示并宣扬这个良心的运动。
关键词：良心;哲学;情感;欧洲思想界;教皇主义;宗教改革;卢梭;马丁;关键词;出发点
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摘 要：如果我们追踪近代欧洲思想界的两种主流情感——反教皇主义权威情感和个性自由情感，就会发现启蒙运动的一个核心概念“良心”。良心问题归根结底是真和善的判断权问题。它最初是马丁·路德在宗教改革中对抗教皇主义者的有力武器，通过宗教改革而在整个欧洲思想界传播。笛卡尔把良心转化为“我思”(思维主体)，当做认识的出发点和基础、在卢梭的思想中，良心成了善恶判断的最高权威。作为人的生存出发点，良心是不可剥夺的，因此在良心基础上给出的判断选择乃是天赋人权。整个欧洲的启蒙运动归根到底便是揭示并宣扬这个良心的运动，是使每一个人都回归自己的良心的运动。
关键词：良心；启蒙；路德；笛卡尔；卢棱
作者简介：谢文郁(1956一)，男，广东梅县人，哲学博士，山东大学犹太教和跨宗教研究中心、山东大学哲学与社会发展学院教授、博士生导师，从事宗教哲学、基督教思想吏、比较哲学等研究。
