内容摘要：摘要：托马斯·阿奎所建构的理性主义的自然神学体系对西方基督宗教思想的发展有着十分重要的影响。他的人性学说将人视作精神性的灵魂和物质性的身体所构成的特殊的复合实体，强调人的身心统一，充分肯定人的理性认识能力，高扬人的全整性和个体性。这种人性学说不仅成为其宇宙论中贯通整个存在体系的核心环节，也是他建构自然神学方法的起点，同时也为其建构伦理学和社会政治学说奠定了基础。在现代，这种人性学说通过新托马斯主义的发展成为注重人的个体意识和精神追求的现代人学思想的重要理论资源。
关键词：神学;人性学说;托马斯·阿奎;复合实体;基督宗教;高扬;关键词;灵魂;主义;湖北省教育厅
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摘要：托马斯·阿奎所建构的理性主义的自然神学体系对西方基督宗教思想的发展有着十分重要的影响。他的人性学说将人视作精神性的灵魂和物质性的身体所构成的特殊的复合实体，强调人的身心统一，充分肯定人的理性认识能力，高扬人的全整性和个体性。这种人性学说不仅成为其宇宙论中贯通整个存在体系的核心环节，也是他建构自然神学方法的起点，同时也为其建构伦理学和社会政治学说奠定了基础。在现代，这种人性学说通过新托马斯主义的发展成为注重人的个体意识和精神追求的现代人学思想的重要理论资源。
关键词：人性；灵魂；理智；复合实体；自然神学
基金项目：湖北省教育厅人文社会科学研究项目(2008q198)。
作者简介：白虹，男，武汉人，讲师，主要从事基督宗教理论研究。
