内容摘要：“理智”是灵魂的“能力”。作为理性活动的原则，理智是人身体的“形式”。理智的活动即“领悟”是对真理的单纯“认知”。人借助于理智而“知物”，并且认识形上的真理。作为受造物，人的理智与“被知物”之间的关系是“潜能与实现”的关系。
关键词：理智;托马斯·阿奎;真理;认知;形而上学;领悟;经验论者;潜能与;关键词;造物
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摘要：“理智”是灵魂的“能力”。作为理性活动的原则，理智是人身体的“形式”。理智的活动即“领悟”是对真理的单纯“认知”。人借助于理智而“知物”，并且认识形上的真理。作为受造物，人的理智与“被知物”之间的关系是“潜能与实现”的关系。理智并非“直接地”去认识诸多事物，而是通过“感官”对物的接触所产生的“感觉材料”进行素材分析，然后通过“归类”、“抽象”、得出普遍的结论，进而认知“普遍的存有”。托马斯·阿奎那是一个实在论者和经验论者，因为他承认人能够认知并确知真理；然而，他又并非一个纯粹的经验论者，因为他既主张经验为知识的来源又认为人并不仅仅止于经验——人之知识源于经验、超于经验而进入形而上学之境。
关键词：幻象；领悟；潜能与实现；托马斯·阿奎那
作者简介：刘素民，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所研究员。
