内容摘要：摘要：从审美经验和艺术观点两个角度比较奥古斯丁和阿奎那的美学思想。奥古斯丁区分美感和快感，强调审美体验是虔诚心灵认识上帝的一种方式，审美过程是一种内省直觉的心理过程。奥古斯丁一方面指责世俗艺术，另一方面要求艺术为信仰服务。阿奎那指出只有人类具有发现和欣赏美的能力，美感是最高层次的快感，具有不假思索、无需推理等审美直接性特点。阿奎那对艺术的地位与作用进行了维护，尖锐批判艺术道德主义。
关键词：艺术;奥古斯丁;佳木斯;快感;美感;阿奎那的;审美经验;区分;关键词;内省
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摘要：从审美经验和艺术观点两个角度比较奥古斯丁和阿奎那的美学思想。奥古斯丁区分美感和快感，强调审美体验是虔诚心灵认识上帝的一种方式，审美过程是一种内省直觉的心理过程。奥古斯丁一方面指责世俗艺术，另一方面要求艺术为信仰服务。阿奎那指出只有人类具有发现和欣赏美的能力，美感是最高层次的快感，具有不假思索、无需推理等审美直接性特点。阿奎那对艺术的地位与作用进行了维护，尖锐批判艺术道德主义。
关键词：奥古斯丁；阿奎那；审美经验；艺术论
基金项目：2010年佳木斯大学科研项目(W2010—166)
作者简介：李淑云(1961一)，女，黑龙江佳木斯人，佳木斯大学人文学院剐教授；金乃茹(1963一)，女，黑龙江佳木斯人，佳木斯大学人文学院剐教授；戴玉竹(1981一)，女，黑龙江佳木斯人．佳未斯大学人文学院讲师。
