内容摘要：摘要：在欧洲哲学存在形而上学的历史进程中，巴门尼德卓越地提出存在存在的斯芬克斯之谜：何以存在存在而非存在不存在。柏拉图把存在理解为自身同一性，亚里士多德把存在理解为实体，阿维森那把存在理解为偶性。托马斯的存在形而上学把存在理解为作为纯粹存在的存在行动。作为中世纪经院哲学启示原理的形而上学阐述，托马斯的形而上学存在论在欧洲哲学史中实现着存在形而上学的革命。
关键词：哲学;存在理解;托马斯;欧洲;存在形而上学;同一性;斯芬克斯之;形而上学存在论;存在行动;柏拉图
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摘要：在欧洲哲学存在形而上学的历史进程中，巴门尼德卓越地提出存在存在的斯芬克斯之谜：何以存在存在而非存在不存在。柏拉图把存在理解为自身同一性，亚里士多德把存在理解为实体，阿维森那把存在理解为偶性。托马斯的存在形而上学把存在理解为作为纯粹存在的存在行动。作为中世纪经院哲学启示原理的形而上学阐述，托马斯的形而上学存在论在欧洲哲学史中实现着存在形而上学的革命。
关键词：作为纯粹存在的存在行动；存在和本质的同一性；形而上学存在论
作者简介：车桂(1958一)，女，吉林扶余人，哲学博士，武汉大学哲学学院副教授，研究方向为基督教哲学。
