核心摘要：

　　社会主义核心价值观不是抽象的符号，我们也不能对“自由”“民主”“平等”这些价值概念做一种抽象、思辨的理解。作为社会主义核心价值观之语言表述的“自由”“民主”“平等”等价值概念虽然与西方资本主义国家所鼓吹的“普世价值”在表面特征上存在相似性，但是其“性质和功能”却是相去甚远。要把握这些特定语言符号的性质和功能，就必须亲临历史中国和当代中国的“语境”。习近平总书记指出：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”这一论述，着力强调了中华优秀传统文化对于培育和弘扬社会主义核心价值观的基础地位和根本作用。中国的社会主义是建立在中国的历史传统和现实土壤之中的，社会主义核心价值观绝不可能离开中华优秀传统文化的思想资源。认为后者是前者的基础，正是体现出我们党高度的民族文化自信和文化自觉，体现了尊重历史传统的正确态度。因此，在社会主义核心价值观的宣传教育方面，我们就应该学习贯彻习近平总书记的这一重要讲话精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

　　现代性历史地产生于西方文化之中，是否就意味着其他国家接受现代化的目标就必须抛弃自身的民族性、必须抛弃社会主义制度而全盘西化？答案无疑是否定的。事实上，现代性并不是什么超越具体的历史和空间的超验存在。中国在中国共产党的领导下依靠中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信而实现的完全不同于西方模式的现代化历程有力地证明现代化的模式是多元的，不是固定不变的。一些不带有意识形态偏见的西方学者就曾公允地指出：“‘中国模式’不仅优越于由美英所极力推崇的占统治地位的传统自由资本主义模式，而且考虑到中国在过去30年所取得的巨大发展，该模式也优越于18世纪资本主义现代化出现以来欧美社会所开创的发展道路。”而“中国模式”的现代化历程正是扎根于中国特色社会主义文化之中的。

　　在社会主义核心价值观与资本主义价值观的比较中，我们就应该运用历史唯物主义和辩证唯物主义的分析方法，从共产主义的未来视野出发对资本主义价值观念进行历史性审视。社会主义社会“是刚刚从资本主义社会中产生出来的，因此它在各方面，在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹”。中国在党的领导下利用自身不同于西欧各国的独特性质，建立起社会主义制度。但是，这种在经济相对落后中国建立的社会主义制度，更应该利用无产阶级专政的政治优势“尽可能快地增加生产力的总量”，从而为向共产主义的迈进奠定物质基础。在这一时期，我们仍然需要通过改革来解放生产力、发展生产力，同时践行中国特色社会主义所要求的价值观念。社会主义核心价值观已经具有了完全不同于资本主义的内涵。《共产党宣言》中说：“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。”可以说，中国

　　共产党人始终没有忘记实现共产主义这一“初心”和“运动的未来”。如果说资本主义生产关系本然地蕴含在资本主义的价值观念，那么，社会主义经济的最终旨归则是借助市场经济提供的物质财富和生产力水平，最终超越资本主义。在这个问题上，任何超历史的形而上学态度都是不恰当的。

　　文章摘自：《思想理论教育导刊》，2018年第1期。

　　摘编：高建民