内容提要：《红十字会救伤第一法》是孙中山一生中惟一的一部译著。本文从孙中山翻译此书的动机、译著的性质与内容、译著在中国红十字运动史上的地位、对孙中山人生追求及思想行为的影响等方面进行考察，认为孙中山翻译《红十字会救伤第一法》是机缘，也是巧合，偶然之中又有一定的必然性；译著是救护培训的教材，翻译本书，第一次将红十字救护知识系统引进中国；作为“华文的第一部关于红十字会的书籍”，孙中山译著在中国翻译史上的地位是值得肯定的，同时对中国红十字运动也产生深远影响；翻译《红十字会救伤第一法》，可以说是孙中山对红十字博爱文化认知、认同不断深化的过程，同时也是孙中山博爱思想不断丰富的过程。

　　关 键 词：孙中山/《红十字会救伤第一法》/红十字会/博爱

　　作者简介：池子华，苏州大学社会学院教授；崔龙健，苏州大学社会学院博士生。

　　《红十字会救伤第一法》是孙中山一生中惟一的一部译著。对此，学界尚无系统研究。那么，孙中山为何翻译这部书，是机缘还是巧合？《红十字会救伤第一法》是一部什么样的书？这部书的翻译，在孙中山的思想深处激起怎样的“心灵感应”？这部书在中国红十字运动史上具有怎样的地位与影响？如此等等，不能不引起人们的“好奇”。

　　一、孙中山与红十字会的不解之缘

　　孙中山翻译《红十字会救伤第一法》，机缘巧合，既有偶然性，但同时也具有一定的必然性。这与孙中山的人生经历颇有关系。1887年21岁的他进入香港西医书院(香港大学的前身)，开始了5年的求学之路。香港西医书院的求学生涯，是孙中山与红十字会结缘的契机。一方面，所学西医课程，不可能不涉及红十字医疗救护方面的内容，另一方面，更重要的是，他结识了终身难忘的良师益友康德黎，使他与红十字会更为“亲近”。

　　詹姆斯·康德黎(James Cantlie，1851-1926年))，英国人，阿尔伯丁大学毕业，曾为伦敦外科名医，1887年8月到香港雅丽氏利济医院工作，并参与了香港西医书院的创办，1889-1896年任西医书院教务长。他对孙中山非常赏识，视为得意门生。康德黎还有一个重要身份，即。红十字会英国伦敦支队创始人”①，是伦敦红十字运动发展史上举足轻重的人物。不仅如此，康德黎还是香港红十字会的创始人。据孙中山所说，“吾师简大理(即康德黎)在香港亦仿行之，创有香港赤十字会(即红十字会)，集其地之英商、军士及巡捕等而督课之，艺成而领有会照者已百数十人”②。不难想见，与康德黎交情深厚的孙中山，从他身上学到的不仅仅是医术，还有秉持人道、博爱、奉献的红十字精神：孙中山推崇“博爱”，矢志不渝，与他与红十字的缘分密不可分。

　　1892年7月，孙中山以优异的成绩从香港西医书院毕业后，在澳门、广州等地行医，把救死扶伤的人道主义事业由书本付诸实践。治病救人固然重要，但“医国”更为重要。1894年上书李鸿章失败后，孙中山遂联络同志，决意抗清。1895年10月26日至28日，孙中山发动广州起义失败：清朝政府大肆捕杀革命党人，孙中山则被悬赏通缉，由此踏上流亡海外宣传革命之路。

　　1896年10月11日，孙中山在英国伦敦遭到绑架，被囚禁在中国使馆。孙中山。“伦敦蒙难”，轰动一时。经康德黎夫妇多方奔走，在强大的舆论压力及英国政府的干预下，清使馆不得不于10月23日释放了孙中山。获释后的孙中山，客居伦敦，利用英国图书馆、大英博物馆优越的条件，如饥似渴地博览群书，寻求救国救民之方。期间，因为救命恩人、“红十字会英国伦敦支队创始人”康德黎的缘故，他与伦敦红十字会多有联系，结识了伦敦红十字会的柯士宾医生，与之建立了深厚交谊。这年冬天，柯士宾与他一起游览英国王宫时告之，他用英文写有一部《红十字会救伤第一法》。因此书“为用甚宏，人多欲知其理，故各国好善之士亟为推广”③，已翻译成法、德、意、日四国文字。他希望孙中山能把该书翻译成中文，一方面柯士宾可以进呈英国国王作为“六十年登极庆典之献”，另一方面，在英国以及英属殖民地，有为数众多的华侨，译成中文出版，也便于“好善华人”阅读，“以广英君主寿世寿民之意”④。与红十字会结缘甚深的孙中山，对红十字会的朋友之请，自然欣然接受。

　　要强调的是，柯士宾之所以请孙中山翻译此书，不仅仅因为孙中山是伦敦红十字会的先驱康德黎的得意门生，对红十字会有很深的感情，还在于孙中山有深厚的医学背景，能够对该书的内容有精准的把握，毕竟该书有较强的专业性，并非一般人所能胜任此项翻译工作。孙中山能够不负重托，也正得益于此。而对柯士宾的良苦用心，孙中山更是深表敬意：“呜呼！西人好善之心，可谓无所不用其极，此其一端也。”⑤接受委托之后，孙中山立即投入《红十字会救伤第一法》的翻译工作，1897年春夏间，中文版的《红十字会救伤第一法》由伦敦红十字会出版。