中国社会科学网讯（记者张清俐）11月20日，由山东大学中国诠释学研究中心、中国诠释学专业委员会共同主办的“诠释学与汉语哲学”高层论坛在济南举行。

　　“让哲学说汉语”是几代中国学人的梦想，自20世纪90年代末关于“中国哲学合法性”的讨论，如何破解这个难题如今又成为当代中国哲学家们热议的话题。构建“汉语哲学”在这种历史与现实双重背景下被学界提升日程。北京师范大学教授江怡认为，虽然“哲学”这个概念来自于西方，但以哲学的方式讨论思想问题则在不同的文化传统中都存在着。汉民族文化传统同样并非孤立存在的地方性知识，正如张岱年先生曾提出，从中国古代哲学的历史来看，从先秦到明清，形成了完整的哲学范畴，其中包括了自然哲学、人生哲学和知识论的概念范畴。这些都表明作为世界语言之一种的汉语结构完全可以表达具有普遍意义的哲学。

　　但长久以来，西方中心主义观念的作祟，另一方面，我们自身汉语哲学自觉意识不够，习惯以西方哲学概念解释中国传统哲学，汉语所表达的哲学没有得到汉语之外的哲学世界的足够重视。江怡认为，对汉语哲学可以从以下几个方面重新理解，首先，汉语哲学应当是对汉语表达方式及其特征的哲学说明，其次，汉语哲学要研究汉语结构与哲学概念之间的密切联系，说明汉文字是否以及在何种意义上可以使用哲学概念。